Expertos hablando de los inicios de la masonería
Para Robert Graves (escritor inglés famoso por sus obras narrativas), la masonería fue introducida en Escocia bajo el disfraz de un gremio de artesanos, a principios del siglo XIV, gracias a los caballeros templarios.
Por otro lado, Idries Shah, maestro sufí contemporáneo, fallecido hace poco, explica que los tres instrumentos de trabajo de los masones son tres posiciones para la oración. Analicemos esto a ver que conclusiones sacamos.
Los dos constructores a los cuales honran los masones como constructores del Templo de Salomón, son Buis o Boaz y Salomón, y no fueron súbditos israelitas, si no arquitectos sufíes de Abdel-Malik (Califa Omeya).
Para Idries Shah, las proporciones arquitectónicas fijadas en el Templo de Salomón, igual que en la Kaaba de La Meca, eran numéricamente equivalentes a ciertas raíces árabes portadoras de mensajes sagrados, y cada una de sus partes quedaba relacionada con las demás en proporciones determinadas.
Hay muchos entendidos que destapan la relación existente entre la masonería y los templarios y de estos con el esoterismo islámico. Entre estos entendidos encontramos al nombrado Robert Graves, que estuvo siempre de acuerdo con la teoría de Idries Shah y afirmó al respecto:
Los sufíes forman una antigua masonería espiritual cuyos orígenes nunca han podido ser averiguados ni datados. No sólo Robert Graves e Idries Shah mantienen la teoría de esta relación entre sufíes, templarios y masones, si no que también lo creían así René Guénon, y Pierre Ponsoye; en su libro El Islam y el Graal, pone de manifiesto esa relación entre los templarios y el Islam.
G.D Bernardo, historiador y masón se suma a esto diciendo que: “La fuente principal del simbolismo masónico habría que buscarlas en tradición alquímica”. Que en última instancia es la relacionada con el hermetismo, del cual se sirvo el mundo islámico.
foto base: eriksimages
